新时代青年议论文精选7篇。
伴随着社会的发展，撰写实用文书变得愈来愈频繁，多写实用文能提高一个人的修养，你知道实用文书的基本要求吗？下面由小编帮大家编辑的《新时代青年议论文精选7篇》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
新时代青年议论文【篇1】
团结就是力量，奋斗开创未来。中共第二十次全国代表大会将在2022年秋在北京召开，代表委员们聚首北京共商国是，汇聚众智众力，在全社会将激起团结奋斗的精气神儿。
团结奋斗，彰显着一种精神、一种气质、一种境界。中国共产党百年史，正是一部团结带领人民为美好生活共同奋斗的历史。从艰苦卓绝的革命岁月，到激情燃烧的建设年代，再到波澜壮阔的改革时期，不管形势和任务如何变化，不管遇到什么样的惊涛骇浪，我们党都始终依靠团结奋斗这一传统。
创业维艰，奋斗以成，幸福都是奋斗出来的。我的家乡—望都，通过奋斗也发生了日新月异的变化，变得越来越美，越来越宜居。早春时节，万象更新，骑上单车在县城就可以来一场说走就走的旅行。大大小小的公园均匀分布在县城各区域，而且公园内功能设施齐全，布局合理，植被多样，标准篮球场，标准足球场，水上游乐设施，秋千转椅，滑冰场，诗词长廊，十二生肖雕塑应有尽有……沿着九龙河畔闲庭漫步，别有一番景致！
我的家乡望都不但有优美的生活环境，还有丰富的历史文化。在种类繁多，色彩斑斓的望都文化中，最具地方特色的是尧母文化，孙式太极拳文化和辣椒文化，被称为望都县的文化名片。
尧母文化。我的家乡望都是尧母故里，县城内有上千年的尧母陵。尧母的上古时代是中华文明发展的重要阶段。2000年后望都县把挖掘弘扬尧母文化作为一项重要任务。2002年建造了尧母文化园作为家乡地标性建筑。姚母圣像底座上雕刻着全国政协副主席叶选平“尧母故里”四个字的题词，以及著名学者罗哲文的“姚母颂”的诗文。2011年，望都县尧母文化学会成立，每年清明节组织全县各界人士举行祭祀尧母的活动。“圣迹传尧母，帝勋颂则天”，尧母园的墙气势恢宏，似一道山峰屏障，又如宽厚的臂膀，将这幽美恬静的古迹揽在怀里。作为尧母故里，尧母文化影响了一代又一代善良、勤劳、朴实的望都人。
孙式太极拳文化。走进望都孙禄堂公园，一个个栩栩如生的太极铜人静立园中，雕像的一招一式让人情不自禁想去模仿。清末民初，东任疃村人孙禄堂以形意拳为基础，结合八卦拳、太极拳创立了独树一帜的孙式太极拳，是太极拳体系中五大拳种之一。1983年，孙禄堂之女孙剑云回乡筹建其父陵墓，带来了许多孙式太极拳的讯息和书籍，时任政协副主席刘鹏江据此写出七篇民间故事发表在《中国民间文学》刊物上。1985年四月，顺平县籍的曹振彪到城内小学任体育老师，培养了一批孙式太极拳学生，从此孙式太极拳又在望都大地上生根发芽。1999年五月望都县孙氏太极拳研究会成立，不少机关干部，市民，中小学生加入了研究会，全县掀起了习练孙式太极拳的热潮。从此太极拳文化迅速发展，“以弱制动，以柔克刚”的太极拳成为了家乡望都的又一文化名片。
辣椒文化。辣椒是不少人的饮食最爱，而我的家乡地方特产就是辣椒。望都人民种植辣椒已经有600多年的历史，在种植栽培、出口贸易及加工食用等方面形成了灿烂的文化。辣椒捣碎了，用胡麻油一炸香味充溢，十里飘香，简单的饭菜放上亲手炸的辣椒油，是人们饭桌上最为惬意的一件事，砸砸嘴，吃的满头大汗，感觉比吃的肉还要畅快香甜。为扩大望都辣椒的影响，带动望都经济发展，1991年至1996年，望都连续六年举办了辣椒节。辣椒节隆重热闹，全城清扫粉刷一新，从主会场电影院至城内十字街两侧搭满了售货帐篷，中小学生载歌载舞，欢迎远来的嘉宾。为了做好辣椒的宣传，县电视台制作了《辣椒方圆》节目，歌曲作者李增国创造了歌曲《九龙河畔辣椒红》，县民俗文化研究会发动文学爱好者编辑了《辣椒的传说》一书，辣椒传说成为保定市第六批非物质文化遗产予以保护，望都无愧于“辣都”的称号。凡是到过望都的人都会带走一些辣椒特产送给家人或朋友。辣椒就成了家乡的美食名片。
奋斗是一个没有终点的赛跑，望都人民凭借“创新、改革、活力”的思路改天换地。家乡人民会继续砥砺前行，继续奋斗，相信会创造出更加灿烂辉煌的明天，拥有更多的望都名片。
新时代青年议论文【篇2】
中国的历史犹如一幅长卷，字字如玉，豪迈奔腾；中国的历史犹如一幅美景，山青水绿，草长莺飞；中国的历史犹如一首名曲，歌声悠扬，婉转动听。每当提起中国的历史，我们总是很骄傲。我们的自豪，不仅源于上下五千年之久，还来自其中的延绵不断。中共诞生至今，百年之间，对于浩瀚的历史长河，不过如繁星之于夜空，过于渺小；但是在无尽的夜空中，这颗星星却格外耀眼，又点亮了历史。而作为一名贵州人，我热爱着我的家乡，我将从贵州历史，给你说说这百年的故事。
他，是一位英雄。他叫邓恩铭，他来自贵州荔波。1901年出生的邓恩铭，不仅看到了当时中国的生灵涂炭，也经历了民族革命浪潮的洗礼。武昌起义、云贵独立，都给了他希望，可随后袁世凯的复辟梦却又让他走向了绝望。年少的他为了跨越绝望，重树希望，把自己的青春与热忱，奉献给了马克思主义，立志济国救民。1921年7月，他作为与会的13名代表之一，出席了中国共产党第一次全国代表大会。他不仅是中国共产党的元老，还是历史上这场伟大转变的见证者。从无到有，他是历史的拓荒牛，敢为人先，他是历史的创造者。随后，他走入群众，宣传马克思主义。虽然他是知县的侄子，但是却经常与农民、工人同吃同住，参加并领导了1925年的胶济铁路、四方机器厂和青岛日纱厂的工人罢工运动，成为中国早期工人运动杰出的组织者和领导者。在他眼中，没有国尚来家，国破山河的岁月，国家永远高于个人。正是这样的英雄，却在1931年，因叛徒告密，被捕入狱后惨遭杀害，时年30岁。
正因为有了英雄的历史付出，而有了我们现今生活的温度。抬头仰望，英雄值得铭记。
他，是一位英雄。老一辈无产阶级革命家，四八烈士王若飞。作为一名安顺人，每次从若飞故居旁走过的时候，总是充满了无限的崇敬与遗憾。1896年，他出生于贵州安顺，本名王运生，因对“万里赴戎机，关山度若飞”向往，后改名王若飞。可见生于动荡的王若飞从小便有着浓厚的爱国情怀，他曾参与过辛亥革命和讨袁运动。后于日本留学接触到马克思主义后，成为一名积极的马克思主义者。于1919年“五四运动”爆发后，毅然回国参加了反帝反封建的爱国宣传活动。随后辗转法国、苏联，与周恩来等同志发起了“旅欧中国少年党”。1923年加入中国共产党，先后任豫陕区党委书记、中共中央秘书长，江苏党委省农委书记。王若飞于1931年在包头被捕，经历了6年的监狱生活，但他从容不迫、宁死不屈，甚至还写下“死里逃生唯斗志，铁窗难锁钢铁心”的诗句，具有革命家大无畏的牺牲精神。王若飞致力于马克思主义的理论研究，并结合中国革命的实际，著有《中国向何处去》《巴黎公社的历史意义》《十月革命开创历史新纪元》《华北游击队与民众游击战争发展经验》等文章，对中国的革命具有现实的指导意义。就是这样一名心有家国、富有才华的英雄，于重庆谈判归途中，所乘坐的飞机失事，不幸去世，终年50岁。若飞同志一生践行着他自己的那句“一切为人民打算”，成为无私奉献的孺子牛，艰苦奋斗的老黄牛，积极投身为社会主义事业而奋斗。
英雄竭尽自己的才能，为国家谋太平，为人民谋幸福，英雄不该被忘却。不该被忘却的，还有城市。
它，是一座城市。它有一个响彻中华大地的名字，叫做遵义。遵义这个名字出现在唐朝，但是为世人所知，还是因为1935年1月，中国共产党在遵义召开了一场著名的党生死攸关的转折会议。因此，今天的遵义，又被誉为“转折之城，会议之都”。1935年，红军在长征途中，面对国民党的追捕已经损失过半，正辗转在贵州，于遵义开下了这次著名的会议。这次会议不仅纠正了王明、博古等“左”倾错误，肯定了毛泽东同志的正确思想，为迷茫中的党指明了方向，也是挽救了生死存亡边缘的党，而且这次会议还是中共开始独立运用马克思主义解决自己的实际问题，是党从年幼走向成熟的转折。遵义不仅见证了党的历史专制，更见证了党的成长与强大。在历史的长河中，摸着石头过河，时而会出现偏差，但是面对困难，本着为人民服务的宗旨，一再调整自身，与时俱进。
历史可以回看，但是人更要面向当下，心向未来。百年之间，作为一名“生在春风里，长在红旗下”的90后，我切身看到了，感受到了贵州日新月异的变化发展。我们有令人羡慕的青山绿水，有世界著名的北盘江、坝陵河大桥，我们贯穿东西南北的动车、高铁，我们有闻名全国的大数据中心……
百年翰墨，书写的不仅是英雄的鲜血与气概，不仅是城市的符号与文化，更是一步步迈上台阶的切身改变，更是一颗颗家国于心的乡土情怀。而我们将把这份情怀，如同中国上千年的历史一般延续下去，感党恩，跟党走。
新时代青年议论文【篇3】
益之道，与时偕行
“新长征路上，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态”
――题记
“飞天梦永不失重，科学梦张力无限”，2022年4月16日，阔别地球半载的神舟十三号载人飞船于东风着陆场顺利着陆，三位“出差最远”的航天员也在无数人的殷切盼望下平安返航，其中最令我动容的就是“摘星星的妈妈”――王亚平。
王亚平是中国首位进行出舱活动的女航天员，她迈出了中国女性舱外太空行走的第一步，这是中国载人航天事业的新高度，也是中国妇女事业的新成就。正如美国国家航空航天局前女宇航员凯蒂・科尔曼说的那样“当你看向窗外，看到浩瀚星辰，看到地球，别忘了，数十亿女性也借着你的目光看向窗外，包括我”。青年时期的王亚平就严于律己，无论是学习还是体育成绩，都是精益求精，而这两点也是她敲开太空之门的核心要素。从18岁初次获得试飞机会开始，9年间王亚平驾驶着各类机型，累计安全飞行时长达1600小时，这1600个小时中，包括完成无数次的战备演习、2008年北京奥运会开幕式消云减雨、汶川抗震救灾、山东抗旱、重庆人工降雨等重要任务，回顾十几年飞行生涯，她说：“我在飞行这条路上，遇到困难、险阻，但这里的风景也独一无二。我会继续飞下去，因为只有坚持，才知道哪一站的风景是最美丽的。”
王亚平用几十年如一日的毅力与热情，书写着女性的力量，诠释着青年不负于时代，不负于人民的选择，她不仅是所有女性的精神楷模，同样也是数万万青年人不懈努力的榜样。百年前，陈独秀先生敬告青年“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生较可宝贵之时期也”以此勉励青年追寻民主、科学的方向；百年后的今天，吾侪同学仍追随先辈的步伐――文明其思想，野蛮其体魄，以奋斗为青春之底色，于飘摇、希冀并存之新世界中，不懈探索强国之道！
青春之信仰，让我们的精神天空更为辽阔；青春之追求，让时代的画卷更为绚烂；青春之志向，让奋斗的坐标更为高远。从“清澈的爱只为中国”的陈祥榕烈士到“少年初长成，自在恰如风”的跳水小将全红婵；从“扶贫之花”黄文秀到“冲得上，打得赢”的文昌发射场指挥员周承锂。从“黄河落天走东海”到“青海长云暗雪山”；从“吹面不寒杨柳风”到“铁马秋风大散关”，有多少壮丽的山河、豪迈的传奇，就有多少伟大的人民、奋进的青年。江山留胜迹，我辈复登临，乘着时代的风云，新青年们用微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
最后，我想用李大钊先生的一句话来勉励自己且寄予同学――“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。资以乐其无涯之生，乘风破浪！”
新时代青年议论文【篇4】
我们要弘扬革命先驱的五四精神，坚定远大理想，坚信中国特色社会主义。我们要永葆革命青春，努力奋斗前行，履行好我们年龄段的这一代人的责任和使命。
在找准奋进新目标中弘扬“五四精神”。新时代新征程上，一批又一批新时代青年正为打赢打好脱贫攻坚战、决胜全面建成小康社会奋斗拼搏，有的坚守在脱贫攻坚第一线，有的奋战在守边固边兴边的最前沿，有的闯荡于创业创新的新领域……他们的青春故事，或传奇，或平凡，但都像那清晨初升的太阳，无不传扬着爱国、进步、民主、科学思想的温度与力量。积极引导广大青年在五四精神激励下，为打赢打好脱贫攻坚战、决胜全面建成小康社会、夺取伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。作为新时代的青年，拥有广阔而又渊博的知识，站在新时代新征程新起点上，更应该胸怀大志、报效祖国，以一己之长奉献于国家和人民。
在担当实干新作为中弘扬“五四精神”。天行健，君子以自强不息。一代人有一代人的使命，新时代的今天，我们从未离中华民族伟大复兴如此之近，全面小康大幕开启，民族复兴曙光在前，新时代要有新的气象，我们更需秉持“五四精神”特质，完成我们这一代人的使命，创造铭刻史册的辉煌。千里之行，始于足下。青年既要有只争朝夕的干劲，也要有功成不必在我的历史耐心，一心一意谋发展，咬定青山不放松，一个问题一个问题地解决，一个脚印一个脚印地前进，防止毕其功于一役的浮躁、只求短平快的功利、大干快上的盲目，在下一番苦功真功中求得新突破。站在新时代新征程新起点上，广大青年要有新气象新作为，将其毕生所学，运用。
如今，中国特色社会主义迎来了崭新的时代。新时代的中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，要走在时代前列不断奋进，要勇于担当，肯吃苦，能上一线攻坚破难。青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。新时代的青年一定要志存高远，以优秀的前辈为榜样，在各个岗位上，在这个新时代里建功立业。
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新时代青年议论文【篇5】
新时代青年如何践行孝道
孝道，是中华民族传统美德的重要组成部分，是代代相传的中华文化精髓。随着时代的发展和社会的变革，如何让新时代的青年更好地践行孝道，成为摆在我们面前的一项重要课题。
践行孝道需要从家庭教育入手。家庭是孝道教育的最根本的地方，是青年们学习和继承孝道的起点。家长要不断传承和弘扬孝道观念，让孩子知道孝顺父母是一种美德，是对生命的感恩和敬意。家长要着重培养孩子们的感恩之心，让他们懂得父母的辛劳和奉献，从而能更加珍惜和尊重父母。
教育部门应在教育体系中注入孝道教育。学校是孩子们第二个重要的教育场所，也应该成为孝道的灌输者。学校可以组织一些相关的主题活动，如孝道讲座、孝亲游园等，让孩子们在课堂之外感受到孝道的力量。教师们也要注重培养学生们的感恩之心和孝亲之道，通过言传身教，引导学生从小就树立起尊敬和关爱父母的观念。
社会应该加强孝道文化的宣传和传播。社会是青年成长的舞台，也是他们实践孝道的场所。媒体可以通过宣传一些孝道典范的事迹，激发社会大众对于孝道的关注，让孝道成为时代风尚。社会和企业也可以设立一些奖学金或者奖项，以表彰那些具有杰出孝心的年轻人，激励更多的年轻人践行孝道，共同建设和谐社会。
每个新时代的青年都应该从自身做起，积极践行孝道。孝道不仅仅是一种感情，更是一种行动。我们可以从日常生活中做起，关注父母的健康和需求，主动照顾他们的生活，陪伴他们的孤独时光，为他们分担一些家务劳动。同时，我们也可以从自己的行为中表达对父母的敬意和爱戴，例如尊敬父母的意见，不违背他们的期望，孝顺他们的教诲等等。
新时代青年践行孝道是一项重要使命，需要家庭、教育部门、社会和个人的共同努力。只有让孝道思想深入人心，让孝道行为蔚然成风，我们才能建设一个更加温暖和谐的社会。让我们共同传承和发扬孝道精神，将其作为我们一生奉行的行为准则，成为新时代青年孝敬父母、报效祖国的重要责任。
新时代青年议论文【篇6】
“新时代”是什么?有人说，新时代是指文明的社会，优越的生活。难道不是吗，现在的中国，正以令人惊奇的速度发展着，进步着;家家户户都过上了小康生活，不再饥一餐饿一顿了。现在，听着身边的老辈人诉说着他们幼时的苦日子，我不禁感叹：生活在新时代是多么的幸福啊!
听姥姥说，那时的电视机是很稀缺的，我们家是整条街上第一个买电视的人，十二寸的小黑白电视，宝贝似的放在最显眼的桌子上，整条街上的老老少少都拿着个小板凳，坐在院子里，聚精会神地看着黑白屏，堪比电影院。再看现在，手机、电脑、数字电视等等各种各样高科技产品应接不暇，充斥着我们的身边。远在千里的亲人，打个电话就像在身边一样;当遇到不清楚的事情时，上电脑一查就明了，不用在泡图书馆;超薄的数字电视，上百个频道，想看哪个就看哪个，让我们的业余时间充满了娱乐……这些高科技节省着我们的时间，丰富着我们的知识，让我们的生活充满了快乐!
听姥爷说，他小时候家里有六、七个孩子，因为家里穷，活活饿死了三个，当他们实在没饭吃时，就会吃树叶，挖草根。再看现在，温饱已不成问题，诸如薯片、果冻、KFC等不少垃圾食品却也相继出现在我们的肚子里，更有一些黑心老板，为了一点的利益，制造出的地沟油、瘦肉精出现在市场，搞得人心惶惶……
虽然社会上会偶尔出现一点不和谐，但是中国的高度发展还是令人惊叹。几个月前的神十飞天，还有那在飞船上的最遥远的授课，都让人大饱眼福。让人感受到了中国的发展和进步，也让我们青少年感受到太空的神奇，想要去探索，去钻研更多太空的奥秘。
再看我们青少年，衣来伸手，饭来张口，过着幸福得不能再幸福的日子，却身在福中不知福，时时与父母顶嘴，一想到这儿，我就万分愧疚。所以，从现在开始，我要好好的利用良好的学习环境，刻苦学习，不再让这宝贵的时间流失一分一秒，不再与家长顶嘴。要取得好成绩，将来为祖国作奉献，让中国的飞速发展也能有我的微薄之力!
今天的祖国，在中国共产党的领导下，繁荣昌盛;明日的祖国，在新一代青少年的带领下，将更加富强!
新时代青年议论文【篇7】
我心中的孔颜之乐就是一方小小的、属于自己的天地。在这里有着面对“不义富贵”的鄙弃，有着身处“陋巷”，不改其乐。孔颜之乐就是淡泊名利、安贫乐道的美好德行。
孔颜之乐能够陶冶人的情操，提高人的思想境界。
亚历山大是位不可一世的人物，他曾在征战中去拜访一位他敬仰的哲学家第欧根尼。第欧根尼正蜷缩在一个木桶里晒太阳，亚历山大想邀请他去享受荣华富贵，可是他却呵斥：“陛下，你挡住我的阳光了！”缩在木桶中晒太阳，他就是世界上最富有的人了。第欧根尼的行动正好印证了中国传承久远的“孔颜之乐”精华，彰显了自己的思想境界。
细品孔颜之乐，需要我们做到不随波逐流，争求名利。
周敦颐曾作《爱莲说》一文轰动文坛。“予独爱莲之出淤泥而不染，浊清涟而不妖。”也成为他自己的人生格言。面对有高雅之风的菊花，众人追捧的富贵花牡丹，周敦颐都选择了唾弃，面对“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花，他先择了赞美。我想，他一定是体会到了“孔颜之乐”的内在。如果他没有体会到“孔颜之乐”的`内涵，又怎么能够写出不随波逐流的《爱莲说》呢？
细品孔颜之乐，需要我们有安于贫乐的品质。
“斯是陋室，惟吾德馨”这是刘禹锡《陋室铭》的点晴之笔。安于贫乐的刘禹锡，面对自己“陋室”，以心灵的力量把它描绘成“德馨”。自由自在，无拘无束的生活，这才是他心中的“孔颜之乐”。反观居住在华丽宫殿中的皇子皇孙，贪恋富贵权势，每天过得勾心斗角。胜者被歌功颂德，败者家破人亡，或发配边疆。相比之下，更能体会到刘禹锡笔下的“孔颜之乐”。
我们生活在一个新的时代，这个时代波涛汹涌，暗流涌动。一不小心就会将你个人甚至国家卷入其中。我们要细细地品味“孔颜之乐”，将它作为我们的护身符，在这个时代中寻求我们想要的美好生活。